اضف قطوف دعوية إلى مفضلتك

السبت، 5 مارس 2016

تصنيف أئمة النقد في الجرح والتعديل

تصنيف أئمة النقد في الجرح والتعديل
أولاً : المتشددون :
1- أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان النسائي
2- أبو حاتم محمد بن إدريس بن المنذرالحنظلي، الرازي
3- أحمد بن الحسن بن خراش البغدادي أبو جعفر
4- يحيى بن سعيد بن فرّوخ التميمي أبو سعيد القطان البصري
5- عبدالغني بن سعيد بن علي بن سعيد أبو محمد الأزدي المصري
6- الساجي أبو يحيى زكريا بن يحيى بن عبدالرحمن البصري الشافعي
7- يعقوب بن سفيان الفارسي أبو يوسف الفسوي
8- عثمان بن محمد بن إبراهيم العبسي ، أبو الحسن بن أبي شيبة الكوفي
9- عبدان ، عبدالله بن عثمان، ابن أبي رواد ،العتكي أبو عبدالرحمن
10- سليمان بن حرب الأزدي الواشحي ،البصري
11- العقيلي أبو جعفر ، محمد بن عمروبن موسى الحجازي
12- نعيم بن حماد بن معاوية الخز اعي ، أبو عبدالله الروزي
13- عمر بن سعيد أبو سعيد الكردي الموصلي
14- الجوزقاني أبو عبدالله الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر
15- الجوزجاني أبو إسحاق محمد بن يعقوب السعدي
16- ابن حزم أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي
17- أبو الحسن علي بن محمد، المعروف بابن القطان
18- أبو الفتح الأزدي، محمد بن الحسين
19- مالك بن أنس بن مالك أبو عبد الله المدني إمام دار الهجرة
20- أبو زكريا يحيى بن معين البغدادي
21- علي بن المديني، أبو الحسن علي بن عبد الله بن جعفر
22- شعبة بن الحجاج العتكي أبو بسطام ، الواسطي ثم البصري
23- عبد الرحمن بن مهدي العنبري مولاهم أبو سعيد البصري اللؤلؤي




ثانياً : المعتدلون :
1- أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، أبو عبد الله
2- أبوعبدالله محمد بن سعد كاتب الواقدي، البصري الزهري
3- ابن عدي أبو أحمد عبدالله بن عدي بن عبدالله بن محمد الجرجاني
4- الدارقطني الإمام أبو الحسن علي بن عمربن أحمد بن مهدي البغدادي
5- الذهبي محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز
6- أبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي، ابن حجرالكناني العسقلاني
7- محمد بن عبدالله بن عمار الأزدي أبو جعفر البغدادي المخرمي
8- محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة أبو عبد الله البخاري الجعفي
9- مسلم بن الحجاج القشيري أبو الحسين النيسابوري
10- ابن عبد البر، أبو عمر يوسف بن عبدالله
11- الخطيب البغدادي، أبو بكر أحمد بن علي
12- أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق الأزدي السجستاني
13- عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ أبو زرعة الرازي




ثالثاً : المتساهلون :
1- محمد بن عيسى بن سورة بن موسى السلمي الترمذي أبو عيسى
2- أبو بكر البيهقي أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن عبدالله
3- ابن حبان محمد بن حبان بن أحمد بن حبان ، أبو حاتم السجستاني
4- ابن خزيمة محمد بن إسحاق بن خزيمة أبو بكر السلمي النيسابوري
5- الحاكم محمد بن عبدالله بن محمد أبو عبدالله الضبي الطهماني النيسابوري
6- عبدالله بن صالح بن مسلم العجلي
7- عبدالله بن عبد الرحمن بن الفضل السمرقندي، أبو محمد الدارمي
8- البزار، أبو بكر أحمد بن عمرو
9- ابن جرير الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير




منقول

مناهج أئمة الجرح والتعديل

قال الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء (11|82): «ونحن لا ندعي العصمة في أئمة الجرح والتعديل. لكنهم أكثر الناس صواباً وأندرهم خطأً وأشدهم إنصافاً وأبعدهم عن التحامل. وإذا اتفقوا على تعديلٍ أو جرحٍ، فتمسك به واعضض عليه بناجذيك، ولا تتجاوزه فتندم. ومن شذ منهم فلا عِبْرة به. فخَلِّ عنك العَناء، وأعط القوس باريها. فو الله لولا الحفاظ الأكابر لخطبت الزنادقة على المنابر. ولئن خطب خاطبٌ من أهل البدع، فإنما هو بسيف الإسلام وبلسان الشريعة وبجاه السنة وبإظهار متابعة ما جاء به الرسول r. فنعوذ بالله من الخذلان».
قال ابن حجر في نزهة النظر (ص192): «وليحذر المتكلم في هذا الفن من التساهل في الجرح والتعديل. فإنه إن عدل أحداً بغير تثبت، كان كالمثبت حكماً ليس بثابت، فيخشى عليه أن يدخل في زمرة "من روى حديثاً وهو يظن أنه كذب". وإن جرح بغير تحرز، فإنه أقدم على الطعن في مسلم بريء من ذلك، ووسمه بميسم سوء يبقى عليه عاره أبداً. والآفة تدخل في هذا تارة من الهوى والغرض الفاسد –وكلام المتقدمين سالم من هذا غالباً– وتارة من المخالفة في العقائد».
ينبغي لطالب علم الحديث أن يعرف أن العلماء في الجرح والتعديل على أربع مراتب:

المتشددونأبو حاتم الرازي (195-277هـ)، يحيى بن سعيد القطان (120-198 أو 168هـ)، العُقَيْلي (322هـ)، أبو الفتح الأزدي (374هـ)، ابن حِبَّان (في كتابه المجروحين) (354هـ)، أبو نعيم الفضل بن دكين المُلائي (130-219هـ)، عفان بن مسلم الصَفّار (ت220هـ)، ابن خراش الرافضي (يتعنت مع أهل السنة) (283هـ).

المعتدلون مع بعض التشددالبُخاري (194-256هـ)، مُسلم (201-261هـ)، يحيى بن معين (158-233هـ)، أبو زُرعة الرازي (200-264هـ)، النَّسائي (215-303هـ)، علي بن المَديْني (261-234هـ)، مالِك (93-179هـ)، شُعْبة بن الحجاج (82-160هـ)، عبد الرحمان بن مهدي (135-198هـ)، أبو إسحاق إبراهيم الجُوزجاني السعدي (قد يتشدد مع الكوفيين) (259هـ)، أبو الحسن بن القطان الفاسي (قد يتشدد مع المجاهيل) (628هـ)، عثمان بن أبي شيبة (156-239هـ)، ابن حزم الأندلسي (384-456هـ).

المعتدلون مع بعض التساهلمحمد الذهلي (172-258هـ)، أحمد بن حنبل (164-241هـ)، أبو داود (202-275هـ)، أبو الحسن الدّارَقَطْني (306-385هـ)، ابن عدي (277-365هـ)، ابن سعد (168-230هـ)، دحيم (170-245هـ)، ابن يونس المصري (281-347هـ)، ابن نمير الكوفي (165-234هـ)، الخطيب البغدادي (392-463هـ)، ابن عبد البر (368-463هـ)، ابن منده (310-395هـ)، سُفيان بن سعيد الثَّوري (97-161هـ)، بقي بن مخلد الأندلسي (201-276هـ)، الذهبي (673-748هـ)، ابن حجر (773-852هـ).

المتساهلونابن خُزَيْمة (223-311هـ)، ابن حِبَّان (بذكره بكتاب "الثقات" أو بصحيحه) (354هـ)، الحاكم (321-405هـ)، البَيْهُقي (384-458هـ) (وهم تلامذة بعض)، العِجلي (181-261هـ)، أبو عيسى التِّرمِذِي (209-279هـ)، ابن السكن (294-353هـ)، أبو بكر البزّار (215-292هـ)، ابن جرير الطبري (224-310هـ)، أبو جعفر أحمد بن صالح المصري (170-248هـ)، وتلميذه يعقوب بن سُفْيَان الفسوي (‏277‏هـ)، أبو حفص بن شاهين (297-385هـ).

الثلاثاء، 22 ديسمبر 2015

سجيلات وتفريغات الدورة العلمية الأولى

بسم الله الرحمن الرحيم

 [صوت] تحميل تسجيلات دروس الفقه شرح كتاب التوثيق لبداية المتفقه قسم العبادات:

- رابط مباشر واحد: هنا
- ملف تورنت: هنا 
• تحميل التسجيلات درس درس: الدرس الاول فقه , الدرس الثاني فقه , الدرس الثالث فقه , الدرس الرابع فقه , الدرس الخامس فقه ,الدرس السادس فقه , الدرس السابع فقه , الدرس الثامن فقه , الدرس التاسع فقه , الدرس العاشر فقه , الدرس الحادي عشر فقه , الدرس الثاني عشر فقه , الدرس الثالث عشر فقه , الدرس الرابع عشر فقه , الدرس الخامس عشر فقه , الدرس السادس عشر فقه 
• وهنا تفريغ دروس التوثيق لبداية المتفقه في ملف واحد: PDF
• تفريغ دروس الفقه درس درس: هنا

• [صوت] تحميل تسجيلات دروس العقيدة شرح كتاب الهداية الرشيدة شرح البداية في العقيدة:

- رابط مباشر واحد: هنا
- ملف تورنت: هنا
• تحميل التسجيلات درس درس: الدرس الأول عقيدة , الدرس الثاني عقيدة , الدرس الثالث عقيدة , الدرس الرابع عقيدة , الدرس الخامس عقيدة , الدرس السادس عقيدة , الدرس السابع عقيدة , الدرس الثامن عقيدة , الدرس التاسع عقيدة , الدرس العاشر عقيدة , الدرس الحادي عشر عقيدة , الدرس الثاني عشر عقيدة , الدرس الثالث عشر عقيدة , الدرس الرابع عشر عقيدة , الدرس الخامس عشر عقيدة , الدرس السادس عشر عقيدة
• وهنا تفريغ دروس العقيدة كلها في كتاب الكتروني واحد : PDF
• تفريغ دروس العقيدة درس درس: هنا

إجابات الفقه في دورة الواتس آب للشيخ خالد الجهنىإجابات الفقه في دورة الواتس آب للشيخ خالد الجهنى

إجابات الفقه في دورة الواتس آب للشيخ خالد الجهنى

تحت إشراف الشيخ وحيد بن عبد السلام بالى


إجابات أسئلة الدرس الأول :

س :  للفقه معنيان في اللغة أذكرهما ؟

ج : الفهم ومنه قول الله ( فمال هؤلاء القوم لايكادون يفقهون حديثاً )
إدارك غرض المتكلم ومنه قول الله ( قالوا يا شعيب ما نفقه كثيراً مما تقول )

س : اذكر فائدتين من فوائد تعلم علم الفقه ؟

ج : نعبد الله على بصيرة فنعرف كيفية الصلاة والصيام وغيرهما

نوافق هدى النبى حتى تصح العبادة

س : ما حكم تعلم علم الفقه ؟

فرض عين = القدر الذى يتوقف عليه صحه العبادة الواجبة علينا
فرض كفاية = هو ما زاد على ذلك إلى مرتبه الفتوى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إجابات أسئلة الدرس الثانى :


س : ما هو الماء الذى لاتصح الطهارة إلا به ؟

ج : الماء الطهور وهو الباقى على خلقته لقول الله ( وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ) ونقل بن المنذر الأجماع على هذا

س : ما معنى قارعة الطريق ؟

ج : في وسط الطريق وفى المكان الذى يستظل الناس به

س : ما السنه عند دخول الخلاء ؟

ج : يقول بسم الله وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويدخل برجله اليمنى وذلك لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم  
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إجابات أسئلة الدرس الثالث :

س : ما الدليل على انه يتأكد السؤال عند الوضوء ؟

ج : الدليل قول رسول الله ( لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسؤاك عند كل وضوء )

س : ما حكم غسل الوجه ؟

ج : واجب والدليل قول الله ( يا أيها الذين ءامنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم )

س : ما معنى دلك الأعضاء ؟

ج : ان تؤكد على أن الماء تصل إلى البشرة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إجابات الدرس الرابع :

س : ما الذى يحرم على المحدث حدثاً اصغر ؟

يحرم ثلاثه أشياء وهم :
-     الصلاة لقول النبى ( لا يقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )
-     الطواف لقول النبى ( الطواف بالبيت صلاة إلا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم لا يتكلم إلا بخير )

-     مس المصحف لقول الله ( لايمسه إلا المتطهرون )

س : ما هو الغسل المجزئ ؟

ج : تعميم الجسم بالماء بنيه الغسل مع المضمضه والإستنشاق

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إجابات الدرس الخامس :

س : ما كيفيه التيمم ؟

ج : ان تأتى بالتراب وتضرب ضربه على التراب بيدك ثم تمسح وجهك ثم تمسح يدك 

ظاهرهما وباطنهما وذلك لأن النبى أمر عمار أن يضرب ضربه واحده لوجهه وكفيه

س : اذكر اثنين مما يحرم على المرأة إذا حاضت ؟

-     الصلاة والصيام = لقول النبى ( إليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم ) وذلك بالإجماع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إجابات الدرس السادس :

س : هل يصح أذان المرأة مع ذكر الدليل ؟

ج : لايصح الأذان من النساء لأنه يشرع فيه رفع الصوت والنساء ليسوا من أهل رفع 

الأصوات

س : هل تجب الصلاة على المجنون مع ذكر الدليل ؟

ج : لا تجب لأن من شروط صحه الصلاة العقل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إجابات الدرس السابع :

س : ما حكم الفاتحه في الصلاة ؟

ج : ركن لقول الرسول ( لاصلاة لمن لم يقرأ بفاتحه الكتاب

س : ما حكم الركوع ؟

ج : ركن لقول الله ( اركعوا واسجدوا )

س : ما حكم الإسرار في الصلاة السرية ؟

ج : سنه مستحبه لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم

س : ما حكم سبحان ربى الأعلى ؟

ج : واجب مرة واحده لقول الرسول عندما نزلت ( فسبح باسم ربك الأعلى ) قال أجعلوها في ركوعكم

س : ما حكم التشهد الأول ؟

ج : واجب لأن النبى علمه ابن مسعود
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إجابات الدرس الثامن ؟

س : أذكر مكروهين من مكروهات الصلاة ؟ مع الدليل ؟

ج : ترك سنه عمداً لقول الرسول ( صلوا كما رأيتمونى أصلى )

التثاؤب أي التمادى فيه وعدم كظمه لقول الرسول ( التثاؤب من الشيطان فإذا تثاؤب أحدكم فليرده ما استطاع )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إجابات الدرس التاسع :

س : ما العدد الذى تصح به صلاة الجمعه ؟ وما الدليل على ذلك ؟

ج : ثلاثه لقول الرسول ( ما من ثلاثه في قريه ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ 

عليهم الشيطان فعليك بالجماعه فانما يأكل الذئب القاصيه )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إجابات الدرس العاشر :

س : إيهما أفضل الشق أم اللحد في الدفن مع الدليل ؟

ج : الأفضل اللحد لقول الرسول ( اللحد لنا والشق لغيرنا )

س : ما حكم قراءة الفاتحه في صلاة الجنازة ؟

ج : ركن لقول النبى ( لاصلاة لمن لايقرأ بفاتحه الكتاب )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إجابات الدرس الحادى عشر :

س :  ضع علامه صح أمام العبارة الصحيحه وعلامه خطأ أمام العبارة الخاطئة

-     لا تجب الزكاة في البغال والحمير ؟ = صح
-     تجب الزكاة في الخارج من الأرض ؟ = صح
-     لايشترط في الزكاة من ربح التجاره مرور الحول ؟ = صح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إجابات الدرس الثانى عشر :

س :  ما هو نصاب زكاة التجارة ؟

ج : الذى معه ما يزيد عن ستمائه جرام فضه فعليه أن يخرج خمسه وعشرين عن كل ألف

س : هل يجوز بناء المدارس والمستشفيات من أموال الزكاة وما الدليل على هذا ؟

ج : لايجوز ذلك لأن الله قال إنما الصدقات وإنما هذه موضوعه للحصر تثبت الكم المذكور وتنفى الحكم عن ما عداه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إجابات الدرس الثالث عشر :

س : ما الدليل على استحباب صوم يوم عرفه ؟

يستحب صيام يوم عرفه إلا إذا كان المسلم حاجاً فيستحب له أن يفطر وذلك لفعل النبى وقوله أن صوم يوم عرفه يكفر سنه ماضيه وسنه أتيه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إجابات الدرس الرابع عشر ؟

س : ما الدليل على أن الخروج لغير حاجة يبطل الإعتكاف ؟

ج : قول عائشة رضى الله عنها ( السنه على المعتكف ألا يعود مريضاً ولايشهد جنازة ولا يمس أمرأة ولا يباشرها ولايخرج لحاجه إلا لما لابد منه )
س : ما الدليل على أنه لايجب على المرأة الحج التي ليس معها محرم ؟
ج : قول النى ( لايحل لمرأة تؤمن بالله واليوم الأخر أن تسافر مسيرة يوم إلا مع ذي محرم )
 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إجابات الدرس الخامس عشر :

س : اذكر ثلاثه مما يحرم على المحرم أثناء إحرامه مع الدليل ؟

ج : - تغطيه الرأس لقول الرسول ( لا يلبس القمص ولا العمائم )
-     الطيب لقول الرسول ( لا تلبسوا من الثياب شيئاً مسه الزعفران أو ورس )
-     حلق الشعر وهذا بالإجماع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إجابت الدرس السادس عشر والأخير :

س : ما حكم من ترك السعي بين الصفى والمروة ؟

ج : لايصح حجه ولا عمرته لأن السعي ركن

س : ما حكم من ترك التلبيه ؟

ج : لا شيء عليه لأن التلبيه سنه

س : ما حكم من ترك المبيت بمزدلفه ؟

ج : لا شيء عليه لأن المبيت سنه

س : ما حكم من ترك طواف القدوم ؟

ج : لا شيء عليه لأن طواف القدوم سنه